大宋反派（87）

桐桐想要获得什么消息,现在真的特别容易。

在很多党项贵族眼里，贱民压根都不能算是人。可这些人便是用泥雕塑，也会给桐桐塑个像，这便是生祠。

其实,她干什么了吗？就是教他们给牲畜瞧病,教一些妇人怎么给人接生能保证妇婴最大可能的健康。若说再有什么善举，那便是不忌讳的给他们一些方子。

去草场会摘草叶、挖草根出来,告诉他们有什么病了用什么来治。或是哪里伤了,拿什么草怎么用稍微能起一些作用。

这些人是没钱找大夫的，一般都是找巫。

郡主会问说：“难道你们夏王去瞧大夫吃药，就是不信巫神么？”见人无言以对,她会很笃定的道,“吃药跟信巫神不相干。我去拜访过老巫师,这话是老巫师说的。谁要是不信，只管去问。”

于是，大家心安理得的开始用药了。

没钱没关系,出了帐篷满地都是草,这里就有药。

风寒了,熬着虽没有更好，但也没有更坏。往年因为伤寒死很多人的,可今年只要熬到天暖和,终归是缓过来了。

腹泻了，顺手揪些草回去熬着,天也能止住。

有时候遇到郡主了,她还给小二揉摁，且从不避讳的教人。三两个月的婴孩要是哭闹，以前就放到巫师的帐篷外面,而现在，摁了摁揉一揉，孩子很快就好了。

所以，那些如奴仆一般的人都视珍视他们生命的人为神明。

桐桐只是故意偶遇了没藏黑云的马夫，问他可知道没藏黑云接触了什么人，这马夫连磕巴都没打，能说的不能说的，倒的特别干净。并且赌咒发誓，绝不会叫人知道他见过郡主。

晚上对着这份名单，桐桐还是叹息。

四爷回来的时候桐桐一个人对着灯发呆，“怎么了？”

桐桐将名单递过去，“……我怀疑李成嵬会卖了夏州。”

四爷接过来看了一眼，就觉得桐桐这个思维模式当真不知道叫人怎么说，“你要知道，所谓的夏国，迄今为止才多少年呀？一个多民族的地方势力，是很构建起你心里那种家国体系的，明白吗？他们是慕强而生的，以部族为先……”所以，不能以你的道德要求去看待这些人。

若你挑出你的思维模式，你就应该猜到，他肯定还会借力的。

四爷就说，“我以为他会暗地里跟辽国联络，萧啜不|应该会暗中插手。可照你这么分析，应该是萧海里上了萧啜